domingo, 29 de mayo de 2011

Conveniencia vs Conveniente

Un saludo a todos de todo corazón.
Hoy os traigo un nuevo escrito de la Gran Maestra Zen, la Rev. Yin Zhi Shakya:


¿Qué es conveniencia? Y ¿qué es conveniente? ¿Por qué decidimos que una cosa es ‘conveniente’?

Se me ha traído a colación estas preguntas y por lo tanto las respondo lo más simple posible. Aquí comenzamos:

EL BODHISATTVA AVALOKITA, MIENTRAS SE MOVÍA EN EL PROFUNDO CURSO DEL ENTENDIMIENTO PERFECTO, TRAJO A LA LUZ LOS CINCO SKANDHAS O AGREGADOS Y LOS ENCONTRÓ IGUALMENTE VACÍOS. DESPUÉS DE ESTA PENETRACIÓN, ÉL SALIÓ VICTORIOSO DE TODO DOLOR.
"ESCUCHA SHARIPUTRA, LA FORMA ES VACÍO, EL VACÍO ES LA FORMA, LA FORMA NO DIFIERE DEL VACÍO, EL VACÍO NO DIFIERE DE LA FORMA. LO MISMO ES VERDAD CON: LOS SENTIMIENTOS, LAS PERCEPCIONES, LAS FORMACIONES MENTALES Y LA CONSCIENCIA"
"OYE, SHARIPUTRA, TODOS LOS DHARMAS ESTÁN MARCADOS CON VACÍO; ELLOS NO SON PRODUCIDOS NI DESTRUIDOS, TAMPOCO MANCHADOS 0 INMACULADOS, NI ALARGADOS NI ACORTADOS. POR LO TANTO, EN EL VACÍO NO HAY FORMA, NI SENTIMIENTO, NI PERCEPCIÓN NI FORMACIONES MENTALES, NI CONSCIENCIA; NO HAY OJOS, U OÍDOS, 0 NARIZ, 0 LENGUA, 0 CUERPO, O MENTE; NO FORMA, NO-SONIDO, NO-OLOR, NO-SABOR, NO-TACTO, NO OBJETO DE LA MENTE; O REINO DE LOS ELEMENTOS (DE LOS OJOS A LA CONSCIENCIA MENTAL); NO-INTERDEPENDENCIA, NO HAY EXTINCIÓN DE ELLOS (DESDE LA IGNORANCIA A LA MUERTE Y DECADENCIA); NO HAY SUFRIMIENTO, NI ORIGEN DE SUFRIMIENTO, NO-EXTINCIÓN DEL SUFRIMIENTO, NO-CAMINO, NO-ENTENDIMIENTO, NO-LOGROS."
"PORQUE NO HAY ALCANCES, LOS BODHISATTVAS, BASÁNDOSE EN EL PERFECTO ENTENDIMIENTO, NO ENCUENTRAN BARRERAS PARA SUS MENTES, NO TENIENDO BARRERAS, ELLOS VENCEN EL TEMOR, LIBERÁNDOSE PARA SIEMPRE DE ILUSIONES, REALIZANDO EL PERFECTO NIRVANA."
"TODOS LOS BUDDHAS EN EL PASADO, PRESENTE Y FUTURO, GRACIAS A ESTE PERFECTO ENTENDIMIENTO, LLEGARON A LA COMPLETA, Y CORRECTA ILUMINACIÓN UNIVERSAL"
"POR LO TANTO, UNO DEBE SABER QUE EL PERFECTO ENTENDIMIENTO ES UN GRAN MANTRA, ES EL MANTRA MAYOR, ES EL MANTRA INIGUALABLE DE LA VERDAD INCORRUPTIBLE, EL DESTRUCTOR DE TODO SUFRIMIENTO. EL MANTRA DE PRAJNAPARAMITA, POR LO TANTO DEBE SER PROCLAMADO”.


Así que, de acuerdo a lo que Avalokita le dijo a Shariputra “todos los dharmas están marcados con ‘vacío’…”. …“NO-INTERDEPENDENCIA, NO HAY EXTINCIÓN DE ELLOS (DESDE LA IGNORANCIA A LA MUERTE Y DECADENCIA); NO HAY SUFRIMIENTO, NI ORIGEN DE SUFRIMIENTO, NO-EXTINCIÓN DEL SUFRIMIENTO, NO-CAMINO, NO-ENTENDIMIENTO, NO-LOGROS."


Por lo tanto, la conveniencia que se define más adelante, está marcada con el ‘vacío’. Pero para los que todavía no pueden desprenderse de la dualidad, para los que todavía no han renunciado a los fenómenos o ‘no han podido’ renunciar, las condiciones necesarias para la práctica, digamos ‘Chan’, no están presentes, y por mucho que crean están practicando, todavía están en la dualidad, y la mayoría de las veces es “por conveniencia”. “Cuando uno sabe lo que tiene que hacer y no lo hace, está peor que antes”… Eso es la ‘ciénaga’ en el budismo Chan. El atarse a las conveniencias por el punto de vista de ‘un futuro, o un pasado’, no ven el ‘presente’, el aquí y ahora que es lo único que existe: este momento.

La conveniencia es dual, los convencionalismos son duales, todos son un conjunto de opiniones o procedimientos basados en ideas falsas que, por comodidad social, se tienen como verdaderas.

Es de cada uno de nosotros crecer, comprender… nadie puede crecer porque los demás lo ‘estiran’ o ‘extienden’, uno crece por uno mismo.

Y aquí ha terminado la explicación de la conveniencia y el convencionalismo. Deseándoles una práctica fructífera.



Según el diccionario de la Lengua Española, conveniencia es:
Conveniencia.
(Del lat. convenientĭa, y este calco del gr. ὁμολογία).
1. f. Correlación y conformidad entre dos cosas distintas.
2. f. Utilidad, provecho.
3. f. Ajuste, concierto y convenio.
4. f. Acomodo de alguien para servir en una casa. He hallado conveniencia.
5. f. comodidad.
6. f. pl. Utilidades que, además del salario, se daban por ajuste en algunas casas a ciertos criados; como dejarles guisar su comida, darles las verduras y otras menudencias.
7. f. pl. Haberes, rentas, bienes.
8. f. pl. convencionalismos.

Convencionalismo.
1. m. Conjunto de opiniones o procedimientos basados en ideas falsas que, por comodidad o conveniencia social, se tienen como verdaderas. U. m. en pl.

conveniente.
(Del lat. convenĭens, -entis).
1. adj. Útil, oportuno, provechoso.
2. adj. Conforme, concorde.
3. adj. Decente, proporcionado.